المقال جاء ردًّا على مقالين سابقَين، أحدهما لناصر الصرامي، والثاني لفارس حزام، ولذا فلابد من نشرهما أولاً، ثم نشر مقال الشيخ سليمان الدويش..
_________________________
الأحمد.. استثناء أم قاعدة ؟
ناصر الصرامي
من بين أول المهام الصحفية الميدانية التى كلفت بإنجازها بعد اجتماع التحرير بداية التسعينات، عمل استطلاع عن تطوير المناهج، بوزارة «المعارف» حين ذاك، وزارة التربية والتعليم حاليا.
حين زرت إدارة تطوير المناهج،وجدت أن 100% من العاملين على تطوير المناهج هم من المشائخ ورجال الدين والدعاة، وهذا شيء طبيعي في مجتمع محافظ، لكن سيطرة التدين على تطوير المناهج لم يكن مقصورا على المواد الدينية والثقافة الإسلامية والتى تشكل غالبية مناهجنا، بل إن «السيطرة» و»التوجيه» تشمل تقريبا كافة التخصصات العلمية والنظرية والأدبية والإنسانية.
الأمر الذي جعلنى بعد سنوات أدرك -مثلا-كيف حذفت لاحقا نصوص أدبية عربية، كنا نحفظها، وندونها على ورقة الاختبار، بدءا من المعلقات، مرورا بشعر أبي العتاهية والمتنبي وأبي العلاء المعري وغيرهم كثير، من شبهة أو تشبيه، أو رومانسية شعرية، تم «شطبها» واستبدالها بأدبيات أكثر صلفا وحماسة.
التحكم بتطوير المناهج، حدد مايريدون، وحاصر المناهج بوجهة نظرهم، وحذف ما لا يروقهم، وأسّس لمناهج غيبت التسامح والترغيب، وغلبت لثقافة عامة قائمة على الترهيب والتخويف.
أتذكر ذلك المشهد المصور بنتائجه، في سياق استنكار لا يتوقف اليوم حول شخصية مثيرة باجتهادها للجدل، وهو الدكتور يوسف الأحمد، عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام بن سعود الإسلامية. ودوره في تأليف كتب مدرسية لبراعم المرحلة الابتدائية.
الأحمد نفسه، اعتبر في وقت سابق، أن وزارة التربية والتعليم ترضخ لما يسميه المشروع التغريبي في البلاد، بداية من تعيين الدكتورة نورة الفايز نائبة للوزير، وقاد حملة «شرسة» عملية ضدها.
وهو صاحب الفتوى الشهيرة، والتى وصف فيها الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام ب «الاختلاط المحرم». واقترح هدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه من عشرة أو عشرين أو ثلاثين دوراً بحيث يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الرجال والنساء فيه.
ومشهور بكتيبته التى يقودها في كل معرض ومحفل ثقافي، ينهى عن منكر بيع الكتب التي لاتروقه، وتحذير النساء الزائرات. ثم هجومه على المرأة في كسبها الحر المشروع من خلال العمل الشريف في مجالات عدة.
واختتم اجتهاداته -غير السديدة- في بحثه عن دور البطولة، بجواز الهجوم على الوزير الراحل غازي القصيبي، وقال إن حديث «اذكروا محاسن موتاكم» حديث ضعيف، وهاجم كذلك الكتاب الذي رثوا القصيبي بأنهم منافقون وبسطاء.
رجل يحمل هذه الأفكار المسلية، ومثله كثير، تبقى أفكاره من حقه مهما تسطحت، لكن ليس له فرضها، والأخطر ترويجها في ذهنية طلاب صغار مقبلين على العالم والمعرفة.
كنت آمل لو أستطيع القيام باستطلاع ثانٍ بعد خمسة عشر عاما حول إدارة تطوير المناهج؟.
أريد كمواطن أن أعرف، هل لازالت المناهج بمختلف تخصصاتها تنطلق من رؤية ضيقة واحدة..؟، وأن الحال كما كان..؟، وهل لا يزال أمثال فكره، هم استثناء ام قاعدة ..؟
إلى لقاء
---------------------------------------------------------------------
وزارة خفية داخل وزارة التعليم
فارس بن حزام
الإشكال هذه الأيام في وزارة التربية والتعليم، بكل تأكيد، ليس الدكتور يوسف الأحمد، فالمشكلة ليست شخصية وليست خلافاً علمياً مع الأكاديمي الثائر. فمع تصدر اسمه لائحة مؤلفي مادة "الفقة والسلوك" يطل من فوق السور دليل جديد على عمق الأزمة داخل الوزارة، ويكشف عن وجود وزارة أخرى داخلها، خفية تدير عالمها بعيداً عن هرمها القيادي.
فلا شك لدي أن قيادة الوزارة، وأعني الصف الأول، لا علم لها بوجود اسم الدكتور يوسف الأحمد ضمن قائمة المؤلفين، فهي تعرف اسمه جيداً، وتعرف الموقف الرسمي كذلك، وقبل كل شيء، تعرف سلوكياته ومواقفه تجاه مسيرتها داخل الوزارة.
السؤال المطروح حالياً: من رشح الدكتور يوسف، ومن أجاز الترشيح، ومن مضى بسِرية الموضوع إلى يوم توزيع كتاب الفقه والسلوك على مدارس المملكة شاملة؟
هذه المجموعة الخفية هي أجوبة كل الأسئلة الفائتة، والتي تدير حياة الوزارة الداخلية ويومياتها، وما قصة الكتاب إلا رأس الجليد. فالجميع شريك في اختيار الأكاديمي الثائر، وليس في عامل الزمن أي عذر يمكن تقديمه، كأن يقال اختياره جاء قبل آرائه المثيرة للدهشة، فهو مثير منذ سنوات في شوارع العاصمة، وعملية التأليف والمراجعة للمنهج أنجزت أخيراً، وكان لزاماً أن يطلع القيمون على الوزارة قيادتهم على وجود اسم لا يناسب مرحلة التطوير المنشودة، لكن شيئاً من ذلك لم يحدث، على ما يبدو.
الوزارة اليوم عضت على جرحها، وحاولت تخبئة حرجها، ولا أظن قيادتها جاهلة بما يدور داخلها، وإن نقصتها الشجاعة، فلابد أن تؤمن بوجود جيش من مؤيدي التصحيح والتطوير يدعم المشروع الوطني الكبير، وقد حانت الفرصة لمواجهة الأخطاء الكبرى، وتفكيك الوزارة الخفية داخلها.
ومع ذلك، لا يمكن إهمال جانب مهم، فقد جرت على الأطراف عملية تنظيف واسعة داخل إدارات تعليم بعض المناطق، أحالت عشرات المؤدلجين والمتدينين الحزبيين إلى التقاعد، بعد أن عبثوا كثيراً في تفاصيل العملية التربوية والتعليمية، وحولوا المدارس إلى مراكز حزبية يتصارع فيها "الإخوان المسلمون" وخصمهم الكبير "السرورية"، ذات الاستحواذ الطاغي على مفاصل المؤسسة وفروعها.
والآن، وبعد اللعب على الأطراف، بات واجباً وسريعاً، الدخول من العمق، فرغم تغيير القيادة، مازال الخلل قائما داخل الوزارة، ويبدو أن التصحيح الشامل عمل شاق جداً، ولا يحتاج إلى أقل من نفضة تاريخية كاملة تحيل عشرات المؤدلجين إلى التقاعد، وتبعث بجيل جديد إلى سلم الإدارة.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
لو آمنت بالتناسخ لأيقنت أن روح جحا حلت في الصرامي
بقلم:سليمان الدويش
قرأت ما كتبه الصرامي في رسالة وردتني في البريد , ولأني أحترم الوقت والقارىء فقد استخسرت أن أكتب فيه مقالاً , ولإيماني ببدائية طرحه , ومحدودية قدراته وتفكيره , ولكونه يتعامل مع كتاب المجموعة من خلال تقنية البيبي بلاك فقد آثرت أن أخاطبه بتلك اللغة , معتذراً للقراء سلفاً , فأقول للصرامي أو لجحا على الاعتبار الآخر : عزيزي ناصر بخصوص إنك تقول : ( من بين أول المهام الصحفية الميدانية التى كلفت بإنجازها بعد اجتماع التحرير بداية التسعينات، عمل استطلاع عن تطوير المناهج، بوزارة «المعارف» حين ذاك، وزارة التربية والتعليم حاليا ) تبغى تعلمنا إنك مهم مثلاً ؟ .
إلا على فكرة يا عزيزي ناصر أنت أرسلت للوزارة لعمل استطلاع والا كعينة لسوء مخرجات المناهج ؟ .
ياناصر يقولون وش دراك إنها كذبة قال من كبرها .
صدقني والله إما إنك تكذب والا إن اللي أرسلك دلخ , والا إنهم متورطين فيك وقالوا ما فيه حيلة هذا يحتاج كتيبة من المدققين اللغويين ولذلك فأحسن حل نرسله مباشرة لإدارة المناهج علشان ينتبهون ويعرفون حجم الخلل .
بالله ياناصر أنت واثق من نفسك وأنت تكتب اللي كتبت ؟ .
يعني تتوقع ما أحد يعرفك ؟
ما استحيت وأنت تكتب مقالك من المدققين اللغويين الذين كانوا يتعمدون جعل إجازاتهم الأسبوعية في الوقت الذي تسلم فيه نتاجك لشديد معاناتهم معك ؟
ناصر حط عيني بعينك !
ماتحس إنها كبيرة شوي ؟
صدقني ماتنبلع
والله حاولت بس عجزت
فكر تخفف الجرعة يمكن نقدر نبلعها
عزيزي ناصر : بخصوص إنك بليد في الخط والإملاء - وهما أجود مالديك - وفي أول مهمة ميدانية في عملك الصحفي جاي لوزارة المعارف علشان تكتب استطلاع عن المناهج ودك تقول إن بعد هالمشوار الصحفي جاهز للتفتيش على المفاعل النووي الإيراني أو لحل قضية فلسطين مثلاً ؟ .
تصدق ياناصر إني أعرف إني خربت البرستيج بس مثلك مايفهم إلا كذا وأنا ودي إنه يفهم لأنه ما يصلح نخلي أولادنا الحلوين زيك وزي الأمور فارس بن حزام يتلاعب بهم وهم مايدرون وش الطبخة .
عزيزي جحا قصدي ناصر من حقك تنكت بس يابابا خليه في البيت والا مع الشلة أما إنك تكتبه وتخرجه للإعلام فهذا عيب يابابا والله عيب , صدقني والله عيب تدري ليه ؟
أنا بقولك بس إذا مافهمت كعادتك لاتستعجل وتظن إني أخطأت أخبرني وأنا بحاول أفهمك مرة ثانية .
عيب لأنك بهالطريقة تفضحنا يالسعوديين قدام إخواننا من البلدان العربية اللي يعملون في الصحف والقنوات كمحررين ومدققين ويقولون هذا ناصر يصدرونه على إنه مثقف فإذا كان هذا مثقفهم وهو فاشل في الإملاء مع إنه من طلاب كلية اللغة فكيف هي حال بقية القوم , ولا مخرج من هالعيب إلا في إنك تقول لهم لا ياجماعة المسألة ماهي كذا , المسألة إن إعلامنا ما يقبل يتصدره إلا أنت ومن هم على شاكلتك .
فهمت يابابا والا بعدك ؟
إذا فهمت فنور على نور
أما إذا لم تفهم فياليت تعطيني خبر ولك وعد مني أمنحك أكثر من فرصة يا ألبو .
وياليت تاخذ معك هالرسالة البيبي بلاكية للأمور فارس وتقول له : عزيزي فارس بن حزام : بخصوص إنك خبير بشؤون القاعدة , لو هالقاعدة وقفت بتضيع خبرتك مثلاً ؟ .
عزيزي فارس بن حزام : أنت خبير بشؤون القاعدة , يعني عبدالرحمن الراشد خبير بشؤون الواقفة مثلاً ؟ .
عزيزي فارس : بخصوص القاعدة هي ليه ما وقف معاقة مثلاً ؟ .
وأخيراً : إذا نطقت الرويبضة , وأسند الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة , ومن قدك ياجحا قصدي ياناصر أنت والأمور فارس صرتوا من علامات الساعة .
أكرر اعتذاري للقراء العقلاء في المجموعة فقد رأيت أن هذا أنجع أسلوب يمكن أن يستوعبه عزيزي ناصر الصرامي الذي يتعامل معنا من خلال خدمة البيبي أو البلاك بيري
عزيزي ناصر : كان ودي أرسلها لك مباشرة عبر البيبي بلاك بس ما أعرف الـ " pin " حقك , ومابغيت أطلبه منك خايف يتهافت عليك المعجبون خاصة أن صورتك تبعث على الإعجاب من جانب كونها تصلح دعاية لعيادات الأسنان الرجالية بدل تلك الصور النسائية التي آذت مشاعرنا , وقد تستخدم دعاية لبعض مكائن النتف قصدي الحلاقة عند بعض الشركات والصوالين التي لاتحترم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سليمان الدويش
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق